ОБРАЗ ПУТЕШЕСТВУЮЩЕГО ГЕРОЯ В РУССКОЙ И ТЮРКСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (На примере произведение «Хождении за три моря» и «Бабур-наме»)

В статье исследуется мотив путешествия как форма культурной трансгрессии в русской и тюркской литературе раннего Нового времени на материале произведений «Хождение за три моря» Афанасия Никитина и «Бабурнаме» Захириддина Мухаммада Бабура. Путешествие рассматривается не только как сюжетный элемент, но и как способ познания мира, переосмысления идентичности и взаимодействия различных культурных кодов. В работе анализируются особенности образа путешествующего героя, его отношение к иному культурному и религиозному пространству, а также роль языка, этнографических описаний и хронотопа дороги в формировании межкультурного опыта. На примере Афанасия Никитина показано, что путешествие приобретает характер пороговой культурной трансгрессии, связанной с испытанием идентичности, духовной рефлексией и стремлением сохранить собственные культурные ориентиры. В «Бабур-наме» путешествие представлено как созидательная форма культурного взаимодействия, способствующая расширению личности, интеграции различных традиций и формированию многоязычного культурного сознания.